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SANTO DOMINGO. Mientras la nación aún llora a las víctimas del colapso en el centro de diversión Jet Set, tres hombres fueron arrestados por aprovecharse de la tragedia para difundir información falsa y contenido inapropiado en redes sociales, atentando contra la memoria de los fallecidos y el trabajo del equipo de rescate.
El primero en ser detenido fue Moises Emmanuel Núñez Díaz, de 31 años, apresado por la Subdirección Regional de Inteligencia (DINTEL) de Santo Domingo Oeste. Núñez compartió en redes sociales una imagen del fallecido merenguero Rubby Pérez, acción que viola la Ley No. 24-97, la cual protege la intimidad, el honor y la dignidad de las personas y sus familiares.
En un hecho similar, Kennedy Reyes Sosa, de 41 años, residente en Pueblo Nuevo, Los Alcarrizos, también fue arrestado por divulgar la misma imagen del artista, sumándose así a los actos que han causado indignación colectiva.
Pero el caso que más ha llamado la atención es el de Alexis José Tejada Santos, conocido en redes como “Bokita RD”, de 28 años, residente en Cenoví, provincia Duarte. Este tiktoker se presentó como supuesto sobreviviente del colapso, ofreciendo entrevistas en distintas plataformas digitales en las que narró una historia completamente falsa.
En sus declaraciones, alegó haber presenciado cómo miembros del equipo de rescate, incluyendo policías, sustraían pertenencias de las víctimas. La mentira se viralizó, generando desinformación y molestia entre los ciudadanos.
Al ser localizado por las autoridades, Tejada Santos confesó que todo había sido inventado. Dijo que se trataba de contenido para sus seguidores y aclaró que las heridas que mostraba eran producto de una caída en motocicleta, no del siniestro en Jet Set.
Los tres implicados fueron puestos a disposición del Ministerio Público, para enfrentar las consecuencias legales de sus actos.
Un mensaje claro
La Policía Nacional reiteró su compromiso con la verdad, el respeto a las víctimas y la transparencia institucional. También advirtió que tomará acciones firmes contra quienes usen el dolor colectivo para ganar notoriedad en redes o empañar el trabajo de quienes, con esfuerzo, arriesgaron sus vidas en las labores de rescate.
